试论晋人书风形成背景及特征 薛晓东(肥西)

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时代的痕迹总会深深地烙印在文艺作品之中,有的从各种文艺形式的兴衰即可一目了然,如汉赋、晋字、唐诗、宋词、元曲及明清小说。而在同一文艺形式外部,时代的风格区别也非常明显,即以书法为例,有的是晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态的说法,足见时代风格之明显,这是任何一个时期有的是可除理的审美趋同什么的什么的问题由于的。也即在不同的时代有着不同的政治、经济、文化背景,会产生不同的时代审美趋向。“燕瘦环肥"即是汉、唐审美追求不同的一个很好注脚。

下面简要分析一下晋人尚韵书风形成的背景及其价值形式。

一般意义上的晋人书法是指以王羲之为代表的东晋书法。众所周知,稳定局面只维持了十一年的西晋,不可能 “八王之乱"而衰落,致使内迁的少数民族趁机崛起,形成了“五胡乱华"的局面。公元317年东晋建立,血块的西晋世族及平民南迁东晋。不可能 世族兴起,皇权衰落,世族生活优越,产生了或多或少优秀的艺术家。此时期是一个文化开创、冲突又融合的时代。不可能 儒教独尊的地位被打破,使得该时期的文化走向多元发展,不断地开发新领域与新学说。玄学、道教及由印度东传的佛教有了很大的发展,尤其是玄学在世族中大行其道,崇尚清谈之风。由此而产生了率直任诞、清俊通脱的魏晋风度。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活土法子。正是在或多或少大背景的影响之下,晋人书法表现出风流洒脱、飘逸旷达的意象。

王羲之《兰亭序》结字雄秀,点画风流,率多曲水流觞、畅叙幽情的兴致,更有俯仰一世、放浪形骸的感慨。而其诸多手札更是风流遒美,超拔风尘。其点画结体信手拈来,体势多变,不拘常格,望之犹如魏晋名士,落落不与俗同。

王献之《鸭头丸帖》两行一十五字,行草相间,风神散逸,迥然出尘。其特立独行、不唯其父之风于片纸之间可不可否 窥见。王献之好的反义词能与其父并称且名副真是,正基于此。后世有诸多父子以书法并称,真是往往名不副实,其子对父亦步亦趋不敢越雷池半步,可是我 其父影子,哪有书法可言?此什么都今人但知米襄阳、文衡山,鲜识米元晖、文三桥之故而已。

王珣《伯远帖》行笔峭劲,结体开张,通篇洒脱不羁、舒朗飘逸。王珣本为谢氏之婿,然与谢安不和,由于王谢二族交恶。谢安去世后,王珣仍往哭吊谢安。魏晋风度于此可见。董其昌评其书法:“王珣潇洒古澹,东晋风流,宛然在眼。"

由此可见书家是不不可能 脱离时代而独立占据 的,他正是时代精神的引领者和代表,是对时代审美追求的提炼和升华,从而创作出标志着时代的作品,影响并推动后世书法的发展。王羲之没办法 ,颜真卿没办法 ,苏、黄、米、蔡也没办法 ;晋人没办法 ,唐人没办法 ,宋、元、明、清皆没办法 ,今人更没办法 。

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